Przejdź do głównej zawartości

Posty

Wyświetlanie postów z październik, 2010

Debata "Bioetyka w zawodzie lekarza"

W związku z organizowaną przez Zakład Filozofii i Bioetyki UJ CM oraz wydawnictwo Wolters Kluwer konferencją "Etyczne aspekty decyzji medycznych", 28 września 2010 odbyła się także debata pt. "Bioetyka w zawodzie lekarza", z udziałem prof. Jana Hartmana z Zakładu Filozofii i Bioetyki UJ CM, dr. hab. Kazimierza Szewczyka - Współpracownika Komisji Etyki Medycznej PAU, dr. hab. Pawła Łukowa z Instytutu Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego, redaktora naczelny "Etyki"; prof. Marka Wichrowskiego, Kierownika Zakładu Bioetyki Warszawskiego Uniwersytetu Medycznego, dr Elżbietą Buczkowska, Prezes Naczelnej Rady Pielęgniarek i Położnych. Debatę prowadziła dr Weronika Chańska z Zakładu Filozofii i Bioetyki UJ CM. Jej zapis wideo można obejrzeć tutaj

List bioetyków w sprawie in vitro

Poniżej przedstawiam list w sprawie prac dotyczących ustawy regulującej zasady zapłodnienia in vitro, który miałem okazję sygnować. Wysłany został w kwietniu, w prasie ukazał się wraz z dyskusją dotyczącą listu biskupów.

Treść listu i zdjęcie pochodzą z gazeta.pl:

Ani całkowita wolność, ani całkowite zakazy
Fot. Rafał Mielnik / AG
Polski parlament podejmie wkrótce decyzje legislacyjne w kwestii stosowania metod wspomagania rozrodczości zwanych umownie zapłodnieniem in vitro. Jako bioetycy na co dzień zajmujący się kwestiami etycznymi związanymi z medycyną, od dawna postulujemy rozwijanie i doskonalenie prawa medycznego tam, gdzie w obecnej postaci nie przystaje ono do zmieniających się warunków i potrzeb, a zwłaszcza nie nadąża za rozwojem technik i procedur medycznych.

Również w przypadku zapłodnienia in vitro konieczne jest wprowadzenie regulacji kładących kres całkowitej niemal swob…

List biskupów w sprawie in vitro

Na stronie internetowej polskieradio.pl można odnaleźć pełny zapis listu biskupów w sprawie in vitro. Ciekawe, że nie ma go np. na stronie Konferencji Episkopatu Polski. Tym razem pozwolimy sobie zamieszczać komentarze bezpośrednio pod treścią listu.

Oto tekst ze strony polskieradio.pl:

"Przekazujemy treść listu przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski abp. Józefa Michalika, przewodniczącego Zespołu Ekspertów KEP ds. Bioetycznych abp. Henryka Hosera i przewodniczącego Rady ds. Rodziny KEP bp. Kazimierza Górnego, skierowanego do: prezydenta, marszałków Sejmu i Senatu, premiera oraz przewodniczących klubów parlamentarnych i sejmowych komisji - zdrowia oraz polityki społecznej i rodziny.

'Wobec ponownego podjęcia przez Sejm sprawy regulacji prawnej metody in vitro, zabieramy głos w trosce o niepomijanie poważnych racji moralnych oraz o uszanowanie stanowiska ludzi uznających prawo do obrony życia każdego człowieka za normę nadrzędną. Pragniemy przestrzec przed uc…

Marquis: przyszłość taka, jak nasza

„Argument użyty w tym eseju będzie zakładał, że aborcja jest zła z tego samego powodu, co zabicie jego czytelnika”. Tak głosi jedno z pierwszych zdań An argument that abortion is wrong autorstwa Don Marquisa. Zamierzając wykazać niemoralność aborcji, Marquis rozpoczyna bowiem od bardziej ogólnego zagadnienia – zastanawia się nad niemoralnością zabójstwa. Co jest złego w zabijaniu? Czy istnieje, jak twierdzi Judith Thomson, „sprawiedliwe zabójstwo”? Klasyczny argumenty antyaborcyjny (pro life) opiera się na kryterium bycia istotą ludzką (która przeważnie zostaje utożsamiona z osobą, kryterium bycia osobą jest tu np. posiadanie duszy). Ludzki płód jest istotą ludzką, jest także osobą, ma wiec prawo do życia.Klasyczny argument za dopuszczeniem aborcji (pro choice) uznaje, że istota ludzka i osoba nie są ze sobą tożsame (por. np. argumentację Warren). Trudno przyznawać jednakowe prawa zarówno tym, którzy są świadomi, jak i tym, którzy nie są świadomi. Dlatego w spornym momencie, powinni…

Istota ludzka w sensie biologicznym i moralnym

Mary Anne Warren w artykule Moralny i prawny status aborcji broni prawa kobiety do przerwania ciąży w dowolnym momencie jej trwania. Twierdzi ona, że stanowisko prezentowane przez Thomson (stanowisko to przedstawiłem w swoim ostatnim wpisie JP), nie daje się utrzymać. Zdaniem Warren argumentacja Thomson sprowadza się do uznania zasady: mogę zabić niewinną osobę, która pojawi się wbrew mojej woli (ale też i nie z własnej woli) w obrębie mojej własności. Według Warren nie możemy zabijać niewinnych osób, tylko z tego powodu, że znalazły się w obrębie naszej własności.
Trzeba zatem znaleźć inny sposób na wykazanie, że kobieta ma prawo do aborcji. Kluczowym problemem staje się status moralny płodu. Musimy odpowiedzieć na pytanie, czy jest on osobą czy też nie?
Zdaniem autorki możemy rozróżnić między (a) człowiekiem – jako przynależącym do gatunku homo sapiens i b) osobą, czyli podmiotem moralnym, któremu przysługują pewne szczególne prawa. Mamy tedy dwa kryteria bycia człowiekiem: bio…

In vitro - projekty ustaw

Wyborcza.pl, 6 października 2010: „Abp Nycz: Zapowiedź prac nad in vitro to dobra wiadomość Metropolita warszawski abp Kazimierz Nycz powiedział, że zapowiedź kontynuowania w Sejmie prac nad projektami ws. in vitro sama w sobie jest dobrą wiadomością. Jednak, jak zaznaczył, Kościołowi nie jest obojętne, jaka ustawa zostanie przyjęta. Hierarcha skomentował w ten sposób zapowiedź marszałka Sejmu Grzegorza Schetyny który powiedział, iż przekaże do prac w komisjach wszystkie projekty w sprawie zapłodnienia pozaustrojowego. Abp Nycz podkreślił, że nie może odnieść się do zapowiadanego przez Schetynę przyspieszenia prac nad projektami w sprawie in vitro, ponieważ "trzeba wziąć pod uwagę kwestię, w jakim kierunku te prace pójdą".

- Kościołowi nie jest obojętne, jaka ustawa w tej sprawie zostanie przyjęta. Kościół jasno wytycza zasady w tej kwestii, które są wszystkim znane, a oprócz tego także w jakimś sensie sugeruje, czy podpowiada politykom, dając pewne granice dla ich osądu su…